Informe de lectura # 1

La lectura es la práctica más importante para el estudio, especialmente en el nivel universitario. Mediante la lectura se adquiere la mayor parte de los conocimientos y, por tanto, influye mucho en la formación intelectual del estudiante de teología.

El curso Adventismo requiere que el alumno lea por lo menos 500 páginas de una o diversas obras relacionadas con la materia. Se prefieren aquellas que están citadas en el prontuario como referencias bibliográficas. En caso de que el estudiante encuentre alguna obra que considere de valor para cumplir el requisito de lectura de este curso, se pide que se muestre el libro al instructor para confirmar la lectura.

Durante este primer parcial se reportarán 250 páginas. Debido al formato que se detallará más adelante, se estimula al estudiante a leer este volumen de páginas en un solo libro hasta donde sea posible. El informe se entregará:

1. Escrito a máquina o computadora sin hoja de presentación.
2. Es indistinto el espaciado del texto, pidiéndose solamente que se escoja un tamaño de letra no menor a 12 puntos.
3. No hay límite para la cantidad de páginas que tome realizar el reporte de lectura. Se espera, sin embargo, que sea un trabajo serio y suficientemente abarcante.
4. Tampoco se admiten trabajos en grupo o parejas; cada estudiante rendirá su propio informe.
5. El reporte tendrá todo el valor asignado en el prontuario cuando siga el formato requerido y se entregue a tiempo. Se pueden admitir trabajos con retraso de hasta un máximo de 5 días, pero cada día transcurrido disminuirá en 20% el valor máximo otorgado al trabajo.

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Formato para informe de lectura

El informe de lectura tendrá 3 secciones por cada libro consultado en el siguiente esquema:

1. Resumen: Aquí el estudiante presentará un sumario de las ideas principales recogidas de la lectura realizada. Se espera por lo menos una página de resumen.
2. Crítica: En esta sección, el estudiante señalará las fortalezas y debilidades de la lectura realizada. Con crítica se quiere decir aquellas cosas bien dichas, débilmente explicadas, superficialmente tratadas o con sustento abundante en las páginas cubiertas.
3. Aplicación: Siendo que el lector es un pastor en potencia, se pide que se encuentren vínculos entre la lectura hecha y las actividades pastorales realizadas en el contexto mexicano adventista. Se espera que en esta parte se sea explícito en relación con el campo, segmento de edad, o línea de desarrollo ministerial en las que se hará la aplicación.

Cuestionario # 1

El presente trabajo es el primer cuestionario que los estudiantes de Adventismo responderán y entregarán el día de la primera evaluación parcial. Las condiciones del trabajo son las siguientes:

1. El trabajo se entregará en papel blanco bond tamaño carta impreso. Si se ha de escribir a mano, favor de usar letra de molde bien legible y no usar lápiz. No se aceptarán este trabajo en hojas de cuaderno.
2. Para recibir el crédito completo del valor del trabajo, éste se recibirá el día del examen. Habrá un descuento del 20% del valor por cada día de retraso en la entrega. Al sexto día ya no se recibirá el trabajo bajo ninguna condición.
3. Las preguntas del cuestionario son de desarrollo. Se espera que el estudiante lea y cite las fuentes consultadas y agregue a las respuestas sus reflexiones personales. Cada respuesta correcta y completa tendrá un valor de cinco puntos. Se podrán agregar algunos puntos extra en respuestas sobresalientes.
4. La redacción de las respuestas del cuestionario es resultado del trabajo individual del alumno. En esta ocasión, no se admiten trabajos en grupo. La omisión de esta indicación anula el trabajo de quienes formaron el grupo.

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Cuestionario # 1

1. Observa el primer capítulo del libro "Dilo al mundo", el capítulo tres del libro "Nuestra identidad" o algún otro volumen de historia denominacional y describe el método de estudio bíblico de Guillermo Miller en detalle. Señala las fortalezas y las debilidades de este método y explica qué fue lo pudo haber ayudado a que evitara sacar una conclusión errónea respecto del retorno de Jesús.
2. En el libro "Portadores de luz", capítulo 4, o en el capítulo tres del libro "Nuestra iglesia" o algún otro, lee acerca de las Conferencias Sabáticas y explica en qué consistió el método de estudio bíblico de los creyentes adventistas después del Gran Chasco. Además, comenta acerca del papel que jugó el don profético en la persona de Elena G. de White en la identificación de las creencias del grupo adventista. Finalmente, explica cómo podemos argumentar que las doctrinas adventistas tempranas no estuvieron basadas en las visiones de Elena G. de White.
3. Revisa el capítulo 11 del libro "Portadores de luz" o algún otro libro e identifica las creencias que resultaron polémicas en la experiencia temprana del adventismo entre 1849 y 1888. Escoge y menciona tres de esas creencias que creas que son el mayor objeto de discrepancia en la Iglesia Adventista de hoy y que sean base del ataque de otros grupos hacia nosotros y justifica por qué crees que son polémicas esas tres doctrinas. Finalmente, explica qué pueden hacer los pastores adventistas para aliviar la polémica en torno a las tres doctrinas que escogiste.
4. Haz una búsqueda de la frase "la verdad presente" en los escritos de Elena G. de White utilizando la Biblioteca Fundamentos de Esperanza en CD o los motores de búsqueda en el sitio oficial del Patrimonio White ( https://egwwritings.org/ ). Explica el significado de esta frase y comenta cuál es su aplicación para el pastor adventista contemporáneo. Finalmente, hablando de creencias adventistas particulares, señala en tu concepto cuál es la verdad presente que deberíamos estar predicando ahora.
5. En el libro "La mano de Dios al timón" y en otros libros se presentan las vidas de algunos grandes predicadores o evangelistas del adventismo temprano que sucumbieron en su fe. Lee sobre alguno de ellos y señala sus fortalezas y debilidades según puedas observar. Por último, describe cómo puede un pastor adventista moderno evitar el naufragio doctrinal y sostenerse en pie.